Das wachsende Rettende
Walter van Rossum
„The Great WeSet“, das neue Buch Walter van Rossums, beschreibt, wie sich als Reaktion auf den massiven Niveauverlust in Medien und Justiz eine wirksame Gegenöffentlichkeit formierte. Als Moderator des Manova-Talkformats „Great WeSet“ wurde er mit einer unüberschaubaren Zahl von interessanten Menschen, von Konzepten und Meinungen konfrontiert. Er war immer dicht dran am politischen Geschehen der letzten Jahre. Es ist also aufschlussreich welche Themen Walter van Rossum auswählt, wenn er sich anschickt, ein neues Buch zu schreiben. Seine erfolgreichen Werke „Meine Sonntage mit Sabine Christiansen“ sowie „Meine Pandemie mit Professor Drosten“ bewiesen großen Mut, in Abgründe zu schauen. Anstatt sich als nächstes aber Karl Lauterbach oder Markus Lanz zu widmen, nimmt sich Van Rossum in seinem neuen Buch vor allem zweier Themen an: den Medien und der Justiz. In seiner Ausrichtung ist das Buch sowohl geeignet, Mut zu machen als auch Verzweiflung zu vertiefen. Es wird nämlich sowohl die Dimension der Gefahr aufgezeigt, in der wir als Bürger einer auf abschüssiger Bahn in Richtung Totalitarismus gleitenden überwachten und formierten Gesellschaft schweben, als auch das – im Sinne Hölderlins – wachsende Rettende. Zugleich ist das Buch ein Stück topaktuelle Medien- und Justizgeschichtsschreibung und ein Kabinettsstück des sprachmächtigen Essays. Roland Rottenfußer (mehr …)
Obwohl das gängige Corona-Narrativ längst widerlegt ist, arbeitet sich die taz noch immer mit dem Phrasenrepertoire von vorgestern an „Querdenkern“ ab. Die linke Mitte hasst „Rechte“, aber sie braucht sie auch irgendwie. Denn deren Bösesein lässt das eigene Gutsein umso leuchtender hervortreten. Man braucht sie, um dem eigenen Weltbild Halt zu geben, um stets Argumente, oder besser: Beschimpfungsphrasen, zur Hand zu haben, mit denen all jene, die man nicht mag, abgekanzelt und aus dem öffentlichen Diskurs ausgegrenzt werden können. Grüne, Linke und Woke brauchen das Gefühl, überall von „Rechten“ umgeben zu sein, sogar so sehr, dass sie — wenn nicht genügend davon verfügbar sind — Menschen kurzerhand zu Rechten erklären. Nicht Hakenkreuz und deutscher Gruß, nicht Ausländer- und Judenfeindlichkeit kennzeichnen heute den Faschismus. Selbst wo diese Merkmale völlig fehlen, wo sogar Weltoffenheit und eine soziale, freiheitliche Weltanschauung blühen, kann jemand „Faschist“ sein, nämlich dann, wenn ihn „Antifaschisten“ zum Gegenstand ihrer so tapferen Widerstandshandlungen erklären. So geschieht es derzeit in jenen Teilen der Berliner Kulturszene, die von Richtigdenkern noch immer als „die Querdenkerszene“ markiert werden. In konzertierten Aktionen, bestehend aus denunzierenden Zeitungsartikeln und „besorgten“ Briefen an Kulturveranstalter, wird versucht, bei Künstlern, die nicht auf Linie sind, die berufliche Existenz zu zerstören. Auch Jens Fischer Rodrian, Liedermacher und Manova-Autor, geriet auf die Abschussliste. Immer vorn dabei: die ehemals als integer geltende taz. Roland Rottenfußer
41. Bericht zu „Patenschaft für Panagiota“ Ich gebe es zu: mein Entsetzen darüber, was vor zwei Wochen in Griechenland geschah, ist immer noch größer als die Freude darüber, dass Ihr uns wieder ein etwas besseres Spendenergebnis beschert habt. Aber der Reihe nach. Holdger Platta 
Russische Spiritualität vereint zeremoniellen Prunk mit Innerlichkeit, Nähe zur Macht mit dem ernsthaften Bemühen um Christusnachfolge. Russische Spiritualität wird hierzulande hauptsächlich damit assoziiert, dass die orthodoxe Kirche hinter Putin steht und dass sie das eigentlich nicht dürfte. Als würden sich westliche Kirchenvertreter stets tapfer gegen die herrschende Kriegsstimmung stemmen. Richtig ist, dass eine enge Verbindung zwischen Thron und Altar für Russland typisch war und es – nach einer Unterbrechung in der Sowjetunion – heute auch wieder ist. Die Begriffe „Orthodoxie“, „Patriarch“ oder „Ikone“ werden im Westen oft nur metaphorisch oder abwertend gebraucht. Kaum jemand denkt über deren ursprüngliche Bedeutung nach. Selbst das orthodoxe Kreuz wirkt in unseren Augen „schräg“. Darüber hinaus gibt es aber auch eine sehr private, mystische und innerliche russische Religiosität, die zu erkunden sich lohnt. Dabei erfahren wir, dass sich in diesem großen Land immer wieder aufrichtig Suchende in die großen Fragen der Menschheit vertieften: Schuld, Tod, Nächstenliebe und Gotteserfahrung. Es ist schwierig, sich Russland zu nähern, ohne die überragende Bedeutung russischer Religiosität in den Blick zu nehmen. Wenn wir es tun, betreten wir eine Welt, die uns trotz des möglichen Befremdens, das der eine oder andere anfangs spüren mag, nicht wirklich fremd ist und die uns nahegeht, so wir bereit sind, uns dafür zu öffnen. Roland Rottenfußer 
Wer krampfhaft das Gegenteil dessen behauptet, was die Grünen sagen, wird keine menschlichere Welt schaffen — eher eine komplementäre Form der Unmenschlichkeit. Kein Zweifel: „Linksgrün“ nervt. Und die mit diesem Kürzel bezeichnete politische Richtung ist mittlerweile sogar gefährlich für das Gemeinwesen, für die Wirtschaft, für unsere bürgerlichen Freiheiten. Grüne haben alles mitgetragen: Corona, die neudeutsche Kriegshysterie, die sich anbahnende Ökodiktatur, die Verwandlung Deutschlands in einen Failed State und die in vielem problematische Trans-Mode — zu schweigen von der Behinderung und Diffamierung der Meinungsgegner. Ausgehend von diesen traumatischen Erfahrungen, die Ampelregierung, teilweise aber auch Union und Linkspartei mitverursacht haben, hat sich im „alternativen Spektrum“ ein gewohnheitsmäßiges Grünen-Bashing etabliert. Denn in dieser Partei sehen viele nicht zu Unrecht das Zentrum des Bebens, das derzeit solche Verwüstungen in unserem Land anrichtet. Die Frage ist nur, ob es zielführend ist, mit den Fehlleistungen von Baerbock, Habeck & Co. auch die weltanschaulichen Wurzeln der Partei — ökologisch, sozial, multikulturell — über Bord zu werfen beziehungsweise in genau entgegengesetzten Narrativen das Heil zu suchen. Eine Redensart heißt: „Das Kind mit dem Bade ausschütten“. Übertragen auf die Auseinandersetzung mit dem „linksgrünen“ Ungeist heißt das: Entsorgen wir nicht all das Gute, das diese Denkrichtung gebracht hat, zusammen mit dem Schlechten. Roland Rottenfußer
34. Bericht zu „Patenschaft für Panagiota“. Zugegeben: im heutigen Bericht komme ich – erstmals? – ohne bitterste Ironie nicht aus. Für wen da Mitsotakis erneut an die Macht gewählt worden ist, das erfahrt Ihr in diesem neuesten Bericht. Die Menschen ganz unten jedenfalls sind es jedenfalls nicht. – Und wir, die Helfer, die wenigstens ein bisschen einzugreifen versuchen, um wenigstens etwas Elend zu mildern in diesem Land? – Wir kommen und kommen aus unserer Notsituation nicht wirklich heraus. Mit der immer stärker bedrängenden Frage im Kopf (und in unseren Herzen): interessiert’s überhaupt noch, wenn doch so viel Not zu beseitigen wäre auf diesem Planeten – nicht zuletzt bei uns, im eigenen Land? Holdger Platta 
Das Werk Friedensreich Hundertwassers ist ein Protest gegen architektonische Tristesse, ein Plädoyer für ein Recht auf Schönheit. Viele haben das Hundertwasser-Haus in Wien besucht und kennen den Farbenrausch seiner mit Kringeln, Linien, Fenstern und Augen übersäten Gemälde. Friedensreich Hundertwassers Werk wirkt teilweise kindlich, eigentlich wie „Pop-Kunst“, dennoch besitzt es Tiefe, weil es auf wichtige Fragen und Verwerfungen unserer Zeit eine Antwort zu geben versucht: Umweltzerstörung, Gleichschaltung, das Versiegen von Kreativität und eine wahre Epidemie der Hässlichkeit in unserem Wohnumfeld. „Sein Anliegen ist es (…), die Menschen durch Schönheit für das Gute zu gewinnen“, schrieb der Essayist Daniel J. Schreiber. Gerade im Deutschland der Nachkriegszeit wollten Architekten und Künstler den Menschen die Allgegenwart der Hässlichkeit als Bußübung verordnen. Der Humanität im Land haben sie damit einen Bärendienst erwiesen. Roland Rottenfußer