Was Solidarität wirklich bedeutet

Wir werden heute auf allen Kanälen dazu aufgerufen, uns zueinander solidarisch zu verhalten und besonders auf Schwächere Rücksicht zu nehmen. Und dies von Politikern, die besser daran täten, ihren eigenen ethischen Kompass gerade zu rücken, nachdem sie in Deutschland über Jahrzehnte eine Politik der Entsolidarisierung betrieben haben. Die Maßnahmen zur Eindämmung von Corona gehen von teilweise richtigen Überlegungen aus, führen aber auf vielen Feldern zu Verschlimmbesserungen. Ist es Solidarität, wenn heute die Einsamen weiter isoliert werden, wenn Depressive in noch tieferes psychisches Elend gestürzt werden, wenn Alte ohne den Beistand ihrer Lieben noch schneller verfallen oder gar unbegleitet sterben müssen? Wahre Solidarität würde bedeuten, dass sich viele Menschen zusammenschließen und gegen ein System ankämpfen, das uns erbarmungslosen Wettbewerb, Spaltung und emotionale Verrohung aufzwingen will. Genau davon wollen uns die derzeitigen Maßnahmen jedoch abhalten. Die junge Autorin Theresa Krämer ist Heilerziehungspflegerin und arbeitet mit geistig behinderten Menschen. 2015 und 2016 war sie ehrenamtlich in einer Notunterkunft für unbegleitete, minderjährige Flüchtlinge tätig, 2017 und 2018 dann in Flüchtlingscamps auf Lesbos und in Malskasa bei Athen. Sie ging auch in den Libanon, um in einer Schule für geistig behinderte Flüchtlingskinder zu arbeiten. Theresa Krämer

“Solidarität durch Distanz” – dieser Slogan gilt nun seit der Corona-Pandemie”als Leitsatz. Wurde uns dieser Satz ans Herz gelegt und mitgegeben, als Pegida aus dem Sumpf hervorkroch, als gewisse Leute dazu aufriefen, Greta Thunberg zu bekämpfen oder als Flüchtlingsheime angezünden wurden? Wurden wir in diesen Fällen jemals dazu aufgerufen, uns solidarisch zu zeigen und Abstand zu den Tätern zu halten? Nein, im Gegenteil, man wurde angeleitet, zu Geflüchteten Abstand zu halten – allesamt potenzielle Terroristen oder mindestens Frauenvergewaltiger. In Bezug auf AFD, Pegida und Konsorten wurde man dagegen darauf hingewiesen, dass diese Parteien und Gruppierungen ein Recht darauf hätten, zu existieren und “in der gesellschaftlichen Mitte anzukommen”. Sie sollten in Deutschland Fuß fassen, da sie in einem lupenreinen demokratischen Vorgang gewählt worden seien.

Bei alledem – und ich könnte noch so viel mehr aufzählen – wäre es durchaus angebracht gewesen, Anstand und Solidarität durch Distanzierung von den Beteiligten zu zeigen und diese Botschaft zu verbreiten. Und nun plötzlich möchten die Herrschenden uns weismachen, es sei ihnen eine Herzensangelegenheit, die Solidarität zum einzig wahren und wichtigen Wert des menschlichen Zusammenlebens zu machen – Gemeinschaft bzw. die gemeinsame Bewältigung der “Krise”.

Aber ist die Wendung “Solidarität durch Distanz” nicht schon ein Widerspruch in sich, der eine potenzielle, nicht zu unterschätzende Gefahr in sich birgt? Das Wort “Distanz” wird laut Duden u.a. definiert mit “innerer Abstand, Zurückhaltung im Umgang mit anderen Menschen”. Nun frage ich mich, wie man von da aus eine Brücke zur Solidarität schlagen kann. Natürlich ist es richtig und wichtig, gefährdete Menschen zu schützen. Dabei müssen aber auch Gefährdete in ihrer Eigenverantwortung mit eingebunden werden. Der gesunde Menschenverstand sagt uns allen unmissverständlich, dass man mit Fieber, Schnupfen, Husten und sonstigen Erkältungssymptomen den engen Kontakt zu Mitmenschen meiden sollte. Das weiß sogar schon ein vierjähriges Kind, und es bedarf dafür keiner wissenschaftlichen Expertise. Dieses Bewusstsein war schon vorher und unabhängig von Corona da und in den meisten Menschen verankert.

Jetzt aber wehrt sich etwas vehement in mir, die uns so fürsorglich auferlegten Dogmen “Anstand durch Abstand”, “Zuhause bleiben, leben retten” und “Solidarität durch Distanz” als alleinige Wundermittel zum Schutze der Mitmenschen zu akzeptieren. Und speziell die Ausgangssperre – oh, Verzeihung: die Ausgangsbeschränkung, denn “wir wollen ja niemanden einsperren” – zu befolgen. Denn die angebliche Solidarität durch Abstand richtet einen enormen Schaden an – vielleicht sogar mehr als das neuartige Coronavirus -, dessen Ausmaß derzeit nicht annäherungsweise einzuschätzen ist. Die Befolgung dieses ach so gutgemeinten Rates, den man zu unserer absoluten Sicherheit nun in strafbewehrte Vorschriften gegossen hat, führt dazu, dass alleinstehende Menschen ihre vielleicht einzigen Kontakte verlieren.

Manchen ist es aus unterschiedlichen Gründen nicht einmal mehr möglich, die Begleitung und die Gesellschaft von Tieren zu genießen. Menschen, die sowieso leicht vergessen werden wie beispielsweise Menschen mit Behinderung, werden noch mehr isoliert. Menschen in Altenheimen gehen ihren letzten Weg ohne ihre Familie und scheiden einsam aus dem Leben. Die Genesung von Patienten im Krankenhaus wird ohne Beistand ihrer Lieben behindert oder im schlimmsten Fall verhindert. Häusliche Gewalt nimmt zu, und den Opfern wird Hilfe und Zuflucht verwehrt. Menschen mit Depressionen fallen in ein noch tieferes Loch und kämpfen mit Gefühlen der Aussichtslosigkeit. Dazu kommen die psychischen Folgen eines Jobverlusts infolge des Corona-“Shutdowns”.

Dies alles sind keine Hypothesen, es sind Realitäten, die durch den auf den ersten Blick gut klingenden Slogan “Solidarität durch Distanz” entstanden sind und weiter entstehen werden. Auch das “Zuhause bleiben, Leben retten” erscheint mir vor diesem Hintergrund mehr als fragwürdig. Was zunächst nach Rücksichtnahme und Empathie klingt, ist meilenweit von wirklicher Solidarität entfernt, denn es unterscheidet nicht ansatzweise zwischen Menschen in den unterschiedlichsten Lebenssituationen. Die Vorschriften schließen vielmehr bedingungslos alle mit ein. Mit Herz und Verstand an andere zu denken und schwächere Mitmenschen nicht bewusst einer Gefahr auszusetzen, das ist richtig. Man muss diese jedoch nicht nur vor dem Corona-Virus, sondern auch vor Gefahren für die Seele durch Corona-bedingte Isolation bewahre.

Für wirkliche Solidarität bedarf es keines “Leitfadens” seitens herrschender Politiker. Sie ist tief in jedem Menschen beheimatet und muss nur erkannt und zugelassen werden, dann geschieht richtiges Handeln von allein. Wir sind nun durch die Krise, die über uns hereingebrochen ist, auf einem guten Weg. Nachdem sich jeder mit genügend Klopapier versorgt hat und der eigene Arsch dadurch im wahrsten Sinne des Wortes gerettet ist, sind wir dabei, wieder zu lernen, an Andere zu denken. Wir finden das Verständnis für notwendige Solidarität in unserem Herzen wieder. Ebenso auch andere, bedeutende Fähigkeiten und Ideale, die wir längst verlorenen glaubten. Vielleicht können diese in der Gesellschaft künftig wieder neue Kraft entfalten.

Dadurch könnte die Vision einer liebevollen, von den Fesseln der Macht befreiten Gesellschaft Wirklichkeit werden. Und genau diese Utopie gilt es nun mehr denn je zu verteidigen. Denn “Solidarität durch Distanz” – ich erlaube mir, das zu sagen – ist trügerischer Schein. Die Herrschenden gaukeln uns edle Motive vor, um die Spaltung der Gesellschaft voranzutreiben, um zu verhindern, dass sich Menschen zusammenschließen und austauschen, dass sie beginnen Gesetze kritisch zu hinterfragen, dass sie schließlich aufwachen und gemeinsam Widerstand leisten. Gegen ein System, das eigentlich schon lange am Ende ist. Gegen dessen Verfechter, die nun mit allerletzer Kraft versuchen, das neoliberale Konstrukt, das schon von Anbeginn als Kartenhaus auf bebendem Boden errichtet wurde, durch die Erschaffung einer Diktatur unter dem Deckmantel der Gesundheit zu retten.

Wenn wir jetzt nicht zusammenstehen, wird es vor dem endgültigen Untergang zu einer letzten Machtergreifung kommen. Wir müssen jetzt die vor langer Zeit so mühsam erkämpfte Demokratie, die so kostbaren Menschenrechte nicht nur retten – wir müssen sie vielleicht zum ersten Mal voll und ganz in der Form leben, wie sie ursprünglich gedachte gewesen sind.